Religions à Saint-Martin (Antilles françaises)

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Panorama des différentes religions présentes dans la collectivité de Saint-Martin (Antilles françaises).

Les différentes confessions[1][modifier | modifier le code]

À l'inverses des autres territoires français des Caraïbes, à Saint-Martin les religions sont nombreuses et variées à cause des origines de sa population ancienne (anglaise, hollandaise, française, ...) ajoutée a celle des émigrés économiques de toute la caraïbe, le tout sous la grande influence nord-américaine avec ses multiples schismes du protestantisme issus de son historique constitutionnel de liberté de culte.

D'une façon générale la population est très croyante si l'on en croit les apparences, elle verse aussi beaucoup dans le syncrétisme, tant les femmes que l'on dit pratiquantes ont recours en permanence au magico-religieux. La spiritualité y est globalement chrétienne, mais pour les raisons historiques propres à l'île, c'est le protestantisme qui a dominé, avec une forte communauté méthodiste. Ces communautés protestantes sont en général affiliées à des maisons-mères sises aux États-Unis ou à la Jamaïque et non pas en Europe, mais plusieurs sont autonomes. Contrairement aux Européens, très peu d'antillais se disent athées ou agnostiques même leur diverses francs-maçonneries sont théistes.

À cause de l'influence des médias audio-visuels sur la culture contemporaine, la plupart des liturgies évangélistes sont de type charismatique très exubérantes avec leur rites de transes et de glossolalie, elles pratiquent en général le baptême par immersion des adultes. Les cultes publics sont majoritairement dominicaux mais certaines communautés suivent une forme de sabbat chrétien.

Cependant, depuis le réveil économique de la partie française dû à la défiscalisation de 1986, et à la suite d'une forte immigration provenant d'Haïti, de Saint-Domingue, des îles anglophones de la Caraïbe, de nouvelles congrégations se sont implantées et les proportions respectives antérieurs en ont été modifiées.

Ces congrégations se financent par des dons de fidèles, et/ou l'imposition de la collecte de la dîme tel que prôné dans certaines traditions ecclésiastiques. L'enrichissement personnel d'un pasteur est très souvent gage de la confiance qui lui est accordée (ici, aucun vœu de pauvreté n'a sa place d'exemplarité).

Église chrétienne catholique[modifier | modifier le code]

Église chrétienne protestante[modifier | modifier le code]

Anglicans et calvinistes[modifier | modifier le code]

Évangéliques[modifier | modifier le code]

Sous-groupes des adventistes

Autres confessions[modifier | modifier le code]

Liste des lieux de cultes[modifier | modifier le code]

  • à Sandy-Ground :
  1. Église de Jésus-Christ.
  2. Église adventiste.
  3. Église pentecôtiste.
  • à Saint-James :
  1. Église de Dieu (Ebenezer) ; originaire d'Haïti.
  2. Église méthodiste.
  • à Marigot :
  1. Église catholique : Église Saint-Martin-de-Tours.
  2. Église méthodiste Ebenezer.
  3. Église adventiste.
  4. Église pentecôtiste.
  • à Concordia :
  1. Salle du Royaume des Témoins de Jéhovah.
  2. Goodnews Baptist Church.
  3. Église Christ ambassador ministry international évangélique, "Apôtre" Hilton.
  4. Église jesus qui sauve

.

  • à Agrément & Hameau-du-pont :
  1. Église de Jésus-Christ.
  • Quartier de Rambaud :
  1. Bible missionary (pentecôtiste), Cripple gate Pasteur Hodge.
  2. Association Église évangélique du Nazaréen, Cripple Gate.
  3. Baptiste Church, Cripple Gate.
  • à Colombier :
  1. Église méthodiste de Bethel .
  2. Église de Dieu.
  • Quartier de Grand-Case et La Savanne :
  1. Église du pasteur Romney, à La Savanne.
  2. Assemblée chrétienne, à La Savane.
  3. Église catholique Mary star of the sea, à Grand-Case.
  4. Église méthodiste de la Trinité, à Grand-Case.
  • à Cul-de-Sac :
  1. Église méthodiste Wesleyenne.
  2. Église adventiste du septième jour.
  • Quartier d'Orléans :
  1. Chapelle catholique.
  2. Église Miracle revival center.
  3. Eglise Church of God.
  4. Église méthodiste du Tabernacle.

Statistiques[modifier | modifier le code]

Il n'y en a pas encore de chiffres statistiques concernant la partie française, mais cela serait à comparer à ceux (ci-après) concernant la partie néerlandaise (en 2001) : catholiques (39 %), pentecôtistes (12 %), méthodistes (11 %), baptistes (7 %), adventistes (6 %), anglicans (4 %), calvinistes (3 %), judaïsme (3 %). Si les catholiques sont devenus si nombreux c'est du fait de l'immigration d'Haïti et de Saint Domingue (Sto-Domingo).

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Yves Monnier, « L'Immuable et le changeant, étude de la partie française de l'Ile de Saint-Martin ». Iles et archipels n°1, CRET Bordeaux III & CEGET-CNRS, Talence, 1983, 125 p., 43 ill., couv. ill. en coul.; 24 cm, (ISBN 2-905081-00-7), ISSN 0758-864X, BNF 34755616d. [lire en ligne]
  2. « Religion and Resistance », sur miami.edu (consulté le ).